【学在四夷】
在西周末年的大变革时代,原来统一的国家文教体系已不能维持,官学下移,文献典籍流散民间,“学在官府”逐渐转变为“学在四夷”,中国的私学传统就此发端。而私塾这一古代私学的典范形态,乃是我国古代家庭、宗族或者塾师个人所设立的教学场所,融合了各种程度、各种年龄的学生,采取个别教授的方式,因材施教,其教学效果在很大程度上取决于塾师个人的水平。
夫子宝贝吸收古代私塾的精神和特色,沟通注重文教的企业家和人文艺术领域的精英俊杰,以前者为“东家”,以后者为“塾师”,在夫子宝贝所构筑的教育空间中,注重“塾师”的真才实学,师生间的个人情谊,却不拘泥于固定的教学形式和内容。
在这里,形式自由——或正襟危坐的讲座,或促膝深谈的沙龙……;内容不拘——依“塾师”个人的才识、专长、志趣而定。不以一种文化维度为取向,不以实用性的培训为取向,但却一定学有所得。